« تبتغوا من فضله » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بما قبله من نعمة الله سبحانه وعطائه أو يكون المصدر في محل نصب مفعولا لأجله . وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ : الواو عاطفة لأن المعنى بتقدير : لتبتغوا ولتشكروا . لعل : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » الكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور . تشكرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعل » وتعرب إعراب « تأكلون » . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 13 ] يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ( 13 ) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة التاسعة والعشرين من سورة « لقمان » . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد . الكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع والجملة الاسمية « هو الله » في محل رفع خبر المبتدأ « ذلكم » . اللَّهُ رَبُّكُمْ : لفظ الجلالة خبر مبتدأ محذوف تقديره هو . مرفوع للتعظيم بالضمة . ربكم : خبر ثان مرفوع بالضمة الكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور أو تكون كلمة « ربكم » بدلا من لفظ الجلالة بتقدير : هو ربكم . ويجوز أن يكون لفظ الجلالة صفة - نعتا لاسم الإشارة « ذلكم » أو بدلا منه وتكون كلمة « ربكم » خبرا لاسم الإشارة « ذلكم » وهذا هو حكم الإعراب إلا أن المعنى يأباه فالوجه الأول من الإعراب أصح . والجملة الاسمية بعده « له الملك » في محل رفع خبر ثالث لاسم الإشارة . . أخبار مترادفة . لَهُ الْمُلْكُ : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . الملك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بمعنى ملك الكون كله .